法国的中世纪文学带给后世文学的深刻影响，让大家印象深刻。无论是现实主义文学还是浪漫主义文学，都可以追根溯源，在中世纪文学里找到自己的源头。

想知道法国文学如何继续发展？今天小编给大家介绍一下十六世纪的法国文学（La littérature française du XVIе siècle）。

在文艺复兴和宗教改革浪潮下，欧洲的意识形态和精神文化领域都发生了巨大的变化，法国的文学是否顺应了这种发展潮流？

是否出现了新的文学形式？让我们一起来看看！

一．时代背景

1.弗朗索瓦一世 （François I）

弗朗索瓦一世是十六世纪上半叶的法国国王（1494年—1547年），由于从小接受来自意大利的艺术熏陶，他对于意大利文艺复兴艺术十分喜爱，不仅是达芬奇，提香，等多位艺术家的mécène（文学或艺术事业的资助者; personne qui aide financièrement pour l'exercice d'activités culturelles ou scientifiques ），还将文艺复兴的先进思想、艺术形式带进法国，奠定了法国文艺复兴的步伐，被称为“法国第一位文艺复兴式君主”。

1530年成立法兰西公学院（Collège de France），实行“开门办学”，面向社会大众传授前沿知识。不仅如此，他的姐姐玛格丽特· 德·那瓦尔（Marguerite de Navarre ）也是一位科学和艺术的保护人。她身边聚集着博学之士、诗人和艺术家，结交了马罗、拉伯雷、路易斯·拉贝等人。她的小宫廷成为了一处人文主义发源地。

2.文艺复兴（La Renaissance）

文艺复兴是源于意大利的一场思想解放运动，表现为对古希腊古罗马文化的重新发现与热情向往。文艺复兴传入法国后，为法国文学奠定了坚实的基础。

人文主义（Humanisme）是文艺复兴的主要思潮。人文主义以人为核心，强调人的价值和权利。文艺复兴运动充分肯定人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。

3.宗教改革（La Réforme religieuse）

与此同时，由马丁路德发起的宗教改革传播到了法国。由于法国信教徒和天主教徒的矛盾激烈，法国发生了多次宗教战争（Guerre de religion）。

1598年亨利四世颁布《南特敕令》（Édit de Nante），规定天主教为法国国教，给予胡格诺派信仰自由和政治平等权利，内战结束，法国成为首先对新教宽容并实现民族统一与宗教差异并存的国家。

4.自然科学的发展

随着自然科学的发展，人们对宇宙和世界有了新的认识。1455年，约翰内斯·古腾堡用活字印刷机第一次印刷了《圣经》，是西方活字印刷术的发明人，他的发明导致了一次媒界革命，迅速地推动了西方科学和社会的发展。指南针的运用和造船技术的进步也促使了地理大发现（L’ expédition de da Terre）。

二．主要文学形式及代表作

1.诗歌（La poème）

克莱芒·马罗(Clément Marot，1496～1544）是一位宫廷诗人，开创了16世纪法国诗歌的先河。

519年，他被推荐给国王的姐姐玛格丽特。玛格丽特爱好文学，思想开明，成了马罗强有力的保护人之一。

马罗的一生颇多挫折，多次入狱，屡遭追捕，并险些被处死；幸而得到玛格丽特等一大批权贵的庇护和救助。马罗十分感激他们，常写诗颂扬他们的皇恩大德。

同时，他也以诗作为武器，抨击和讽刺抓他判他的法官和司法机构，揭露司法黑幕。他往往把谴责司法当局和颂扬王室的神明结合在一起，既巧妙地奉承了王室，又掩饰了攻击和讽刺。他继承了中世纪的优秀传统，又以自己的创作实践和理论探索，启发和影响了七星诗人及后代其他诗人，他是个承前启后的过渡性诗人。

七星诗社（La Pléiade）是法国第一个重要的诗歌流派，为丰富法语和提倡用法语创作做出了很大的贡献。由彼埃尔·德·龙沙（Pierre de Ronsard）、卓阿金·杜贝莱（Du Bellay）等七人组成。

从杜贝莱执笔的《保卫和发扬法兰西语》（Défense et illustration de la langue française）（1549）作为七星诗社的宣言书开始，随后龙沙又陆续发表一些文章和著作，进一步阐述他们的理论。他们用法语进行文学创作，创作出可与古代诗歌媲美的作品，为法语增辉生色；向希腊语和拉丁语假借词语，创造新词，丰富法语词汇宝库；细心培植，推进法兰西语言的统一和发展。

龙沙是法国十六世纪的“诗人王子”（Prince de Poète），他的作品主要围绕爱情这个主题，例如《爱情集》（Les Amours）、《爱情续集》（Continuation des Amours）和《颂歌集》（Odes）等。

2.小说（Les récits）

《巨人传》（Gargantua et Pantagruel）原名《高康大和庞大固埃》，共五卷，是法国小说家拉伯雷创作的多传本长篇小说，该作运用夸张和讽刺手法。

鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊，充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。

在小说中，拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷，揭穿了宗教禁欲主义虚伪性和封建教育的愚民政策（obscurantisme: opposition à la difussion du savoir, dans n’importe quel domaine）。

而当时人文主义思想的重点就是反对禁欲主义和蒙昧主义，拉伯雷在小说中对此进行的深刻地揭露与批判表达了新兴资产阶级对人性的追求、对改变社会地位以及社会进步的强烈愿望，反封建与反教会统治的斗争中具有很大进步意义。

同样在小说上颇有造诣的还有玛格丽特· 德·那瓦尔（Marguerite de Navarre）。她写下了薄伽丘式的小说集《七日谈》，该书充溢着想象力和机智思想，但颇多淫词艳曲（直到1558年才出版）。

随后是其他诗歌，通常是讽喻诗，雅致而充满奇特想法：les Marguerites de la Marguerite des princesses（1547），继而是一些“宗教喜剧”和一部“讽刺寓意剧”。

3.散文

《蒙田随笔》（Les essais de Michel de Montaigne）是法国人文主义作家米歇尔·蒙田创作的随笔集，该作与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一起，被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。

蒙田以智者的眼光，在作品中考察大千世界的众生相，反思探索人与人生，肯定人的价值和欲望，批判教会和封建制度，主张打破古典权威，充满了人性自由、科学知识的人文思想。

好啦~ 今天的介绍到此结束啦~

通过对法国十六世纪文学的介绍，你是否对法国文学有了更深一步的了解？