《破墓》| 韩国影视中的巫师形象

泡菜妹妹00


韩国的巫师是做什么的?

무당이란 무교(巫敎)也称萨满教 또는 무속(巫俗)의 사제자이며 길흉화복을 점치고 굿을 주관하는 사람을 말한다. 무당은 신과 인간을 매개하는 존재다.
巫师是指在巫教或巫俗中担任祭司的人,他们负责占卜吉凶和主持祭祀。巫师是连接神与人的存在。
‘무(巫)’라는 한자는 하늘과 땅 사이에서 춤을 추는 사람을 형상화한 글자라고 한다. 이 글자의 생김새처럼 무당은 신에게 인간의 소원을 고하고 신의 뜻을 인간에게 전달하는 역할을 한다.
汉字‘무(巫)’形象化为在天地间跳舞的人。正如这个汉字的形象,巫师的角色是向神祈求人类的愿望并将神的意志传达给人类。
무당은 곧 신과 인간을 잇는 중개자라고 할 수 있다.
巫师可以说是连接神与人的中介者。
일찍이 무속의 역사를 탐구한 이능화는 무당의 기원이 가무(歌舞)와 강신(降神)에 있다고 했다. 무당이란 춤으로 신을 청하고 노래로 신을 즐겁게 하고 사람들을 위해 기도하여 재앙을 피하고 복을 받게 하는 제의를 주관하는 사람이므로 춤과 노래가 곧 무당의 기원이라고 한 것이다.
早期研究巫术历史的人认为,巫师的起源在于歌舞和降神。巫师通过跳舞向神祈求,通过歌唱使神愉悦,并为人们祈祷以避免灾难并获得祝福,因此舞蹈和歌唱即是巫师的起源。
또한, 『설문해자』를 비롯한 문자학 책을 보면, 무란 ‘능히 신을 볼 수 있는 자’ 또는 ‘형체가 없는 신을 섬기고 춤으로 신을 내리게 하는 자’라고 하고서, ‘춤과 노래로 신을 섬기는 까닭에 춤과 노래를 무당의 풍속’이라고 한다고 적고 있다. 고대의 사 전적인 의미로 본다면 무당은 노래와 춤으로써 신과 소통하는 존재라고 할 수 있다
此外,在《说文解字》等文字学书籍中,将巫解释为‘能够看见神的人’或‘侍奉无形的神并通过舞蹈将神降下来的人’,并写道‘由于通过舞蹈和歌唱侍奉神,所以将舞蹈和歌唱称为巫师的风俗’。从古代的角度来看,巫师可以说是通过歌唱和舞蹈与神交流的存在。

韩国影视作品中出现的一些巫师

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最近因脸上写汉字而引起热议的电影《破墓》中,巫师‘화림’和‘봉길’接受了一笔来自美国洛杉矶的巨额委托,他们遇到了一个家庭受到困扰的情况。通过了解祖先的家庭命运,‘화림’意识到了危险的存在,并寻求了风水师‘상덕’和相师‘영근’的帮助。尽管‘상덕’感受到了不祥的气息并拒绝了提议,但最终在‘화림’的劝说下,他们开始了巫术的仪式。
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电视剧《黑暗荣耀》中的莲花堂神婆巫师一角,展现了巫婆的神秘和令人毛骨悚然的一面。跳大神的场面更是将巫婆的角色推向高潮,巫师所说的台词让人感到恐惧和不安,体现了巫婆的神秘力量和威慑力。
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《优秀女巫贾斗心》关于女主家族三代都是女巫的情节,以及人们对于这部剧可能带有恐怖元素的猜想。然而,实际观看后发现剧情并没有如预期的那样充斥着恐怖吓人的场景,而是描述了女主和男主在学校中与恶灵对抗的情节。
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这个剧情的反转可以反映出人们对于巫婆现象的误解和偏见。在韩国社会中,巫婆通常被描绘为神秘而恐怖的存在,他们被认为拥有超自然的能力,可以与灵界沟通,预测未来,甚至施展魔法。因此,人们对于巫婆常常怀有敬畏和恐惧之情,认为他们可能会带来灾难或者不祥的影响。
《哭声》这部电影引发了人们对宗教现象的思考和讨论。在韩国社会中,虽然现代化进程加速,但宗教仍然是人们信仰和生活的重要组成部分。尤其是在一些偏远地区或者传统社区,巫婆和神棍等宗教信仰者仍然扮演着重要角色,影响着当地人的生活和价值观。
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然而,这种对于巫婆的想象往往是基于传统和文化的,实际上,现代社会中对于巫婆的信仰和实践已经大大减少,很少有人真正相信巫婆的神秘能力。相反,巫婆的形象在娱乐作品中被夸大和夸张,成为了一种刺激和娱乐的元素,用来吸引观众的注意力。
新时代神婆神棍大战——《谤法》是一部奇幻类型的韩剧,与传统的谈情说爱或者社会问题剧相比,该剧罕见地关注了神婆和神棍这样的神秘元素。
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萨满巫师于韩国之意义

萨满教的历史悠久,承载了韩国民族的文化记忆和信仰情感,尽管在历史的某些时期受到了打压和排斥,但它从未被彻底湮灭,反而在现代社会中焕发出新的生机和活力。政府对萨满教的重视和保护,使得其在文化传承和非物质遗产保护方面得到了充分的认可和支持。

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作为韩国文化的一部分,萨满教不仅仅是一种信仰,更是人们对于本土文化和民俗传统的珍视和传承。
巫教的实践形式多种多样,包括跳大神、托梦、神灵附体等。这些作法虽然在现代社会看来或许有些迷信,但在韩国,它们是信徒们日常生活中不可或缺的一部分。
令人惊讶的是巫教甚至渗透到了国家政治的方方面面。以前总统朴槿惠为例,她在母亲遇刺后频繁求助于巫师,甚至将警方调动来为国家的国运提供预测。这种现象不仅在朴槿惠时期出现,如今的政要,甚至包括现任总统尹锡悦,也曾寻求巫师的指导来影响决策。

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这种现象或许令人震惊,但它也反映了韩国社会对萨满教的深厚信仰。巫教不仅仅是一种宗教信仰,更是韩国民族文化的象征之一。随着时代的变迁,巫教在韩国社会中的地位和影响力不断增强,成为了维系韩国民族认同和文化传承的重要一环。
因此,无论是在日常生活还是在国家政治中,巫教都扮演着不可或缺的角色,塑造着韩国独特的宗教面貌和文化特色。萨满教作为韩国最古老、最为深厚的本土宗教,始终保持着与时俱进的生命力。

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